La Valle del Tempo

Nuove uscite

Il prezzo originale era: 16,00 €.Il prezzo attuale è: 15,20 €.

Ronzoni impone una sua eretica pre­senza nel panorama composito di una creatività contemporanea, sopraffatta da una staticità che egli trascende, rivendicando il valore di una testimo­nianza, la sua, che si appella al richia­mo di tutte le arti per contrastare la im­mobile deriva del nostro tempo.

dalla Testimonianza di Francesco D’Episcopo

 

Il prezzo originale era: 15,00 €.Il prezzo attuale è: 14,25 €.

La mostra Visioni contemporanee è un viaggio interiore, la scoperta di un’arte con­temporanea in continua evoluzione che, come nel Seicento, riporta l’essere umano alla ricerca del proprio Io, mediante un percorso tracciato dalle opere pittoriche e scultoree di cinquantatré artisti che hanno aderito al progetto espositivo curato da Elisabetta La Rosa.

 

Il prezzo originale era: 13,00 €.Il prezzo attuale è: 12,35 €.

La silloge Polvere preziosa è un faro di speranza per chiunque si trovi a navigare il mare tempestoso della sofferenza. L’Autrice, prendendo ispirazione dal suo vissuto personale, testimonia come l’accogliere la propria storia ferita possa diventare strumento per la comprensione più profonda dell’amore vero e come ogni evento, anche il più doloroso, diventa parte integrante di un disegno prezioso in cui tutto ha trovato il suo posto e il suo coraggio. Le poesie raccontano il suo cammino alla ricerca di quell’unico senso per cui vale la pena vivere e sperare, grazie al quale anche una ferita, se fasciata col balsamo dell’amore che tutto sublima, può trasformarsi in mezzo di ricerca e scoperta della vita vera.

Il prezzo originale era: 18,00 €.Il prezzo attuale è: 17,10 €.

Una perspicua ideazione e un’ottima curatela contraddistinguono questo volume di Irene Cocco, che ben si colloca nel rinnovato fervore di studi, cui ha dato oc­casione il trentennale del film Il Postino, che presenta anche svariate interviste ad artisti e critici, volte ad approfondire aspetti fondamentali sia del lungometraggio stesso sia dell’estroso talento poliedrico di Massimo Troisi, che fu sempre attento alla lezione della tradizione, assieme alle problematiche della cultura cinemato­grafica a lui contemporanea.

Scritti di: Ale e Franz, Arteteca, Francesco Baccini, Alessandro Bencivenga, Giovanni Benincasa, Tommaso Bianco, Anna Bonaiuto, Peppe Borrelli, Claudio Botosso, Cloris Brosca, Kaspar Capparoni, Massimiliano Cavaleri, Giuseppe Cederna, Daniele Ciniglio, Irene Cocco, Roberto Conte, Alfredo Cozzolino, Maria Grazia Cucinotta, Gaetano Daniele, Michele D’Avino, Francesco Della Calce, Pietro De Martino, Massimo De Matteo, Carlo Di Maio, Maria Raffaella Faggiano, Carmine Faraco, Gerardo Ferrara, Lucio Gardin, Massimo Ghirlanda, Giuseppe Gifuni, Leo Gullotta, Angelo Orlando, Alberto Palumbo, Rocco Papaleo, Alessandro Preziosi, Costantino Punzo, Mariano Rigillo, Antonio Riscetti, Gino Rivieccio, Paolo Ruffini, Nello Salza, Raffaello Saragò, Lina Sastri, Renato Scarpa, Giacomo Scarpelli, Giuseppina Scognamiglio, Gianni Simioli, Carlo Verdone, Luca Ward, Giorgio Zinno.

Il prezzo originale era: 16,00 €.Il prezzo attuale è: 15,20 €.

È impossibile conoscere le città, senza conoscerne le piazze e coglierne l’anima. Quindici intellettuali, partendo da un legame forte con lo spazio prescelto, ci accompagnano nella scoperta di storie, tradizioni e costumi di altri luoghi della città dopo il successo registrato con Agorà. Ombre e storia nelle piazze di Firenze I.

Scritti di: Daniele Angelotti, Marzia Cantini, Giovanna Checchi. Bartolomeo Ciccone, Tamara Co­lacicco, Vannozza Corsini, Margherita Cricchio, Leonardo Fei, Maria Maddalena Grossi, Lorenzo Manzani, Silvia La Rossa, Rosy Mattatelli, Giovanna Mattolini, Laura Mattolini, Riccardo Sacchettini.

Il prezzo originale era: 18,00 €.Il prezzo attuale è: 17,10 €.

Pietro Chiesa, maestro d’arte vetraria, direttore artistico della Fontana Arte, designer, è stato uno tra i più colti interpreti dello Zeitgeist della prima metà del XX secolo. Dall’esordio in bottega a Mi­lano, il suo spiccato senso estetico lo ha dapprima reso noto al pubblico borghese delle Biennali di Monza e, dunque, proiettato sulla scena europea e internazionale delle arti applicate; la sua vena tecnica sperimentale, la peculiare passione per il collezionismo, la permeabilità alle oscillazioni del gusto e la capacità di anticiparne l’orientamento hanno contribuito a indirizzarne l’intensa attività progettuale verso collaborazioni particolarmente rilevanti, sino alla direzione artistica della Fontana Arte, radicata nel profondo legame di amicizia e di reciproca stima professionale con Gio Ponti.

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L’ambizione di questi versi di Vincenzo Guarracino è quella di poter “amalgamare nel messaggio poetico – lucrezianamente e leopardianamente – immaginazione e pensiero”, come rileva il poeta e prefatore Gilberto Isella, in un dire che nella scena dell’oggi non nasconde “l’intento di investigare i fondamenti perduti, o meglio oggi travisati, dell’essere-al-mondo, in breve l’archè… (in) una lingua che, interpellando l’ethos ai primordi, approfitti per mettere in luce le proprie valenze spirituali”.

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Il quartiere di Materdei, che trae il nome dalla cinquecentesca chiesa parrocchiale, è attraversato dalla omonima via, che in di­scesa si immette nell’arteria di via S. Teresa-via Capodimonte; nella parte superiore termina nella via della Salute. Nella vasta zona intermedia, un tempo florida campagna, furono costruiti, a partire dal 1928, molti ‘parchi’ destinati ai dipendenti delle poste, delle ferrovie e di altre categorie di impiegati. Forse la composi­zione sociale mista degli strati popolari della vecchia Materdei, della piccola e media borghesia dei nuovi abitanti, dovette essere all’origine della diffusa partecipazione alle Giornate. Da tutta la zona, infatti, accorsero combattenti prima al vico Trone per im­pedire il saccheggio di un calzaturificio da parte di alcuni soldati tedeschi; e poi al Ponte della Sanità a dare man forte ai patrioti, che già vi si battevano per evitarne la distruzione.

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Storie e immagini che accompagnano i bambini e le bambine verso il lungo cammino della notte, storie che aiutano a chiudere gli occhi e ad aprire le porte dei sogni.

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Pri­sco Bruno, con questo romanzo, ha voluto principalmente mettere alla prova la vita sua e quella degli altri, attraverso un ordito narrativo, che potrebbe talvolta apparire inverosimile, ma che, al contrario risulta molto più reale e veritiero di quanto si pos­sa superficialmente supporre. Oltre ogni retorica scontata sugli anni che passano e sulla morte, che spietata si avvicina, egli ha voluto andare oltre, mostrando le insospet­tabili potenzialità di una vita, che, se vis­suta fino in fondo, può regalare emozioni, creare situazioni, che non sempre i norma­li anni dell’esistenza riescono ad esprimere.

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Una stessa cornice culturale imposta da pochi che indiriz­zano i destini di tanti, secondo il diritto del più forte. Un mo­saico, fatto di piccole storie, tra le quali quella di un medi­co, che narra di due epidemie, quella della peste del 1656 e del CoViD-19. Diverse negli agenti infettivi, uguali nelle cause che ne determinano la tragicità. Nello sfondo una Napoli, la cui storia si confonde con la crona­ca in un unicum temporale che lega eventi lontanissimi, che si presentano, però, con sconfor­tante ripetitività. L’altra Storia è quella che un medico di famiglia ha voluto narrare … prima che le tante piccole storie individuali, e i fatti, si confondano e scompa­iano dalla memoria collettiva.

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Ci troviamo immersi tra le pagine di un racconto, un racconto che si sno­da con il ritmo incalzante del verso lungo, fuori dalla metrica usuale, in un tentativo ben riuscito di armonie che sottendono alle inflessioni. Le illusioni allora vengono piano pia­no modellate per poter emergere da una quotidianità particolare, ric­ca di imprevisti e ricca di speranze, che, come ripetuti minimi miracoli, emergono dai pensieri. La musicalità della parola in questi righi ha la fa­scinazione dello scavo, volutamente impegnato nell’indagine specifica del simbolo, che viene svelato dallo svincolo del sub conscio, predatore di ogni supposizione compressa.

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È poesia piana, leggibilissima, che non si lascia coinvolge­re dai tentativi di transavan­guardie che oggigiorno pun­zecchiano disperatamente la pagina bianca per illudersi di realizzare nuove espressioni e nuove metriche. È poesia che attinge generosamente dal classico endecasillabo per mantenere il più possibile vivo il ritmo di quella musica­lità che affascina. Questa poesia allora è cul­turalmente consapevole che ogni rigo può suggerire una dimensione la quale, parten­do dalla fantasia, si incasel­la perfino nella conoscenza della provocazione. Il poeta si immerge nelle divagazio­ni dove ogni simbolo viene confuso egregiamente con il dialogo e il suo rapporto ac­coglie e ascolta la sorte che è basata sulla creatività.

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In una Napoli di metà ottocento, fatta di congiure, tresche e malaffa­re, la misteriosa uccisione di un ufficiale del Real esercito di sua ma­està Ferdinando II di Borbone rischia di scuotere i palazzi del potere; in quel giugno del 1856 accadono troppe cose strane che minano le fondamenta dello Stato, per cui un singolo fatto di cronaca può di­ventare un tragico pretesto per far scoppiare la miccia della rivolu­zione. Il Regno delle due Sicilie è fortemente esposto alle critiche in­ternazionali a cui la Corona risponde con lo stato di polizia. Ad essere in pericolo è il re stesso, visto come orrendo tiranno, per il quale si trama oscuramente alla sua vita. Per fini ideologici, brame di potere e promesse di ricompense si disvelano tra nobili, popolani, uomini di governo, ufficiali e probi funzionari, vite integerrime e lati nascosti, dicotomie oscure dell’animo umano per cui reggere il gioco della fin­zione diventa sempre più impossibile. Tra sospetti e depistaggi, due figure limpide, come l’ispettore Gruner del Commissariato Stella ed il suo fedele Ciardulli dopo una serie di avventurose vicende riusciran­no a ricostruire fatti e misfatti di queste lugubri vicende.

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Il volume si propone di illustrare il percorso religioso e l’impegno professionale e umanitario di Felice D’Onofrio, che a un certo punto della sua esistenza scelse di diventare un frate.

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L’uomo moderno ha raggiunto il massimo orgoglio della sua hybris. Il Prometeo moderno è stato capace di rubare agli dèi un fuoco terribile in grado di distruggere la sua stessa umanità. Il mito antico considerava Epimeteo sciocco e il fratello Prometeo come un modello da emulare perché aveva osato sfidare gli déi e rubato ad essi il fuoco. Ma la crisi drammatica della post modernità, forse, ci invita a riconsiderare il no­stro rapporto con gli altri uomini e con la natura, in modo radicalmente controcorrente e davanti a noi appare evidente la crisi della poesia che non sembra più capace di creare delle parole e un linguaggio ade­guato alla drammaticità della crisi attuale. Il poeta si cimenta in rapidi flashback per rivivere il tempo magico della passata esperienza, a se­gnare la pregnanza rivoluzionaria dell’amore e indicare una via al Nord del futuro. La mimosa fiorisce sulla bocca dell’inferno diventa così un canto doloroso e tragico, ma anche un canto di speranza e di bellezza.

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Lo stupore che vive il delirio appas­sionante e drammatico della poe­sia suscita ancora una volta nella nostra percezione, pregevolmente rinchiusa nel subconscio, il fervore di un’impresa caleidoscopica anco­rata a quelle acrobazie di adesione ideologica che fanno del verso il pa­bulum della ricerca della parola. Il modello che Floriana Coppola sceglie per le sue maestrie è conte­nuto egregiamente nel ricamo che ella riesce a realizzare nel percorso, carico di speranza e contempora­neamente ricco di arguzie, per una immersione nello scavo del sim­bolo, anche quando sopraggiunge il prevalere del paradigma della espressione orale.

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Affrontare il tema della sessualità e del gender negli studi biblici è un’impresa ardua. Il gender non è più un codice limitato alle donne e non rappresenta soltanto una “provincia” femminile, bensì regi­stra lo scopo di indagare anche sulla costruzione sociale dei ruoli degli uomini e delle donne e sull’elaborazione culturale della ma­scolinità, della femminilità e della sessualità non binaria. Mappare il gender nelle antiche culture mediterranee implica anche sapere che altre categorie – ceto, etnicità, sessualità e colonialismo – s’in­crociano all’aspetto religioso, costringendo gli studiosi a confron­tarsi con la complessità delle posizioni sociali e personali. L’autore si sofferma in questo primo volume sul matrimonio tra Maria e Giuseppe, con le implicazioni coinvolgenti Gesù, in cui vo­lutamente non ci si riferisce ai dibattiti teologici e mariologici per dedicarsi all’aspetto antropologico-culturale, che conferisce ai per­sonaggi una maggiore aderenza alle concrete vicende esistenziali; sulla creazione dell’uomo e della donna, con la domanda se un tale testo possa dire ancora qualcosa ai nostri tempi, nei quali si discute della parità di genere.

 

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Questa piccola raccolta contiene quarantacinque componimenti scritti nell’arco di più di un cinquantennio (1968-2023). Li si po­trebbe definire “superstiti”, perché molti altri sono stati spieta­tamente cestinati dall’autore, Elio Angrilli, un vecchio professore di filosofia e storia in pensione che ha sempre amato la poesia. Sono versi che devono la loro salvezza non tanto a intrinseci pregi letterari (forse non ne hanno), quanto a un legame affettivo che è davvero difficile recidere. Molti di essi, ancorchè diversi e talora diversissimi, ruotano, però, intorno a un comune groviglio di con­cetti, di emozioni, di esperienze: il confronto col passato e con la memoria. Il titolo è tratto dal Liber di Catullo. Nugae, in latino, vuol dire “sciocchezze”, “inezie”, “cosucce da poco”. Nel lontano 1969 il prof. Angrilli, allora ingenuo studente di liceo classico, insieme ad un amico, pubblicò un primo volumetto di poesie con lo stesso titolo. Ora, a più di mezzo secolo di distanza, il discorso viene ripreso con le stesse parole rivolte agli amici e a qualche lettore: … habe tibi quicquid hoc libelli / qualecumque… (Catullo, Carme 1, 8/9: “Accetta questo libretto, in qualunque cosa consista, quale che ne sia il valore”).

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Antologia di scritti che vanno dalla conquista del Castello Aragonese da parte di re Alfonso il Magnanimo fino all’Ottocento, soffermando­si su alcuni personaggi che animavano la corte ischitana nel Rinascimento, quando Ischia era la casa di grandi generali (Ferrante e Alfonso d’Avalos – vincitori della battaglia di Pavia in cui fu catturato re Francesco I di Francia – e Mar­cantonio Colonna, trionfatore della battaglia di Lepanto). Con loro vivevano grandi personaggi femminili, quali Costanza d’Avalos, che potreb­be aver ispirato “la Gioconda” di Leonardo da Vinci, e la più importante poetessa dell’epoca, Vittoria Colonna, che dallo “scoglio” di Ischia diffondeva in tutta Europa l’immagine trionfan­te di un cenacolo di letterati ed artisti. Seguono alcuni capitoli sulla corte di Ferdinando di Bor­bone, il re “Nasone” che volle dotare l’isola di un porto sicuro, e sulla storia dell’emigrazione procidana in Africa.